时势造英雄，白驹过隙。

最近我在看《走向共和》电视剧，它带给我两个意义。

一是修补了近代史知识的连贯性。

虽然我初中历史分数挺高，但近代史我学的东一件事西一件事，并不能构成一幅完整的地图。我知道李鸿章，知道康梁维新，知道袁世凯和孙文的民国，还有语文上的刘和珍君、段祺瑞、北洋军阀。

但这些名词以前在我脑海中是独立的仅为考试而存在的知识点，是一锅近代浆糊，这次看个电视剧倒理顺了大致逻辑，谁在前、谁在后、为什么。

二嘛，结合最近我的经历见闻，深刻体会到了历史是一个一个的巧合堆叠而成，没有对错，没有如果。也为很早之前想要解释「太极」这个词积累了一点素材，所以诞生了本文。

太极

太极，就是那个黑白交织，你中有我我中有你的图案。

我少年时理解「太极」二字归纳为影视剧里迷信者驱散鬼邪的一种道具，真正知道太极是哲学是从李小龙那里汲取的实际意义，攻守同时存在是为截拳道。

所以如今在我眼里任何影视都有负面意义存在，这点一直被人们忽略，认为影视只有烂片和好片之分。

影视稍微弱化或隐藏或突出某种文化属性，就会影响一片人甚至一代人。我以前不知道中国哲学就是因为这部分知识被弱化了，如果不是机缘巧合热爱，哲学在我这将永远成为国外思想者的代名词。

初期我理解的太极阴阳还是一半对一半，平均并分开，互有卧底在对方那里。
第二阶段是一半对一半，合并在一起构成整体，不能分开，那两个点是潜在可变因素，但能变的部分比较有限。
第三阶段（当下）是合并整体看，并且不均分，黑与白占的比例是历史随机事件，这里的历史有阶段性的也有事件始末的。

历史随机事件

你可以经常听到一些社会长者分析自我总结时代时说「正好当时……」「恰好当时……」「碰巧当时……」，不难得出一个人的人生就是一个个随机事件所构成的。

我听闻人们评价曹操是个复杂的人，我认为这个评价很水其实什么也没表达，任何人都是复杂的。简单的人才少。曹操枭雄袁世凯枭雄，这种简单而直接的评价就是「太极」整体，至于去细分对与错，那是当时参与者以及后来的闲人才干的事。

如果曹操的建议被采纳了，董卓不进京天子又是一个贤君，那曹操还发迹个屁，更不谈刘关张了。如果没有慈禧干政，光绪又是个长命的贤君，自我完成国体改革，靠着底子一跃发展为世界第一，那孙文十几年的努力就白费了。

可历史是没有如果的，谈论如果是愚蠢的行为。任何情况下历史都是前进的，无论前面是什么是谁，都无法阻挡。

而在历史前进中，连自己都无法决定自己的人生，长者只好说些「当时赶上……」这类的话来解释自我的人生，随着时代的洪流起起伏伏滚动着。

时刻迎接

无论天气怎么变，带把伞永远是对的。狡兔有三窟，兔子作为食物链的底端，想要活命要预想三种可能。而人在自然面前和兔子差不多，所谓天地不仁以万物为刍狗。

想的远一点，早点做多手准备才能有备无患。不要指望任何人，历史一定会前进，但你未必可以幸存。

生活还是很美好的，不要冲动，匹夫竖子不相与谋就是咯，文明的下一页很美好，这需要你活着才能看到。

太极

太极是中国哲人的情感寄托，而不是与生俱来有如此庞大的意义。所以看待太极是一个个人行为，对待太极的过程是自我审视的过程，就像我之前写的《多高的思想算高，多大的格局算大》，你悟到什么是你个人的事，和太极图案无关。

太极之所以可以解释万物，是因为太极引导了人们自我去思考，平时人们不愿意思考，只想要利益想要一个完美光彩的人生，而人生是一个历史随机事件，你根本无法用小小的利益改动丝毫轨迹。

唉，怎么写着写着，写到顺其自然来了，不写了。

最后分享一下我看《走向共和》印象最深的一点，不是历史变迁不是丧权辱国，而是一句话：「财也大，产也大，后来子孙祸也大，若问此理是若何，子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来子孙祸也小，若问此理是若何，子孙钱少胆也小，此微产业知自保，俭使俭用也过了。」

有感而发，也不知道写的顺不顺、乱不乱，也许一年后再看文章时，我又会修补吧。